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Unser einzigartiges Gehirn erscheint uns durchaus als ein homogenes Organ. H. D. begr++ndet, dass es ein biologisches Datenverarbeitungssystem darstellt, das im Kern von drei ÔǦBauteilenÔǦ mit eigener Pers+Ânlichkeit und in absoluter Harmonie ÔǦbewegtÔǦ wird. Das sind die Seele, das Unterbewusstsein und das Bewusstsein. Er folgt damit S. Freud, ohne sein Kopist zu sein. H. D. postuliert die Existenz von unbedingten Reflexen geistiger Art, die, in der Folge einer Mutation im Verlaufe der Menschwerdung entstanden, zum homo sapiens gef++hrt haben und die bei der Entwicklung jedes gesunden S+ñuglings, wie auch im Leben des reifen Menschen, eine herausragende Rolle spielen. H. D. beschreibt etliche Aktionen/Reaktionen der o. a. Bauteile, manche davon ungeahnt erstmalig, einmalig und sensationell, die ihre Eigenschaften erahnen lassen. Als besonders spektakul+ñr sieht H. D. zwei analoge Ereignisse an, die er im Abstand von 26 Jahren ÔǦerlebt hatÔǦ: Im Schlaf, und deshalb ohne die geringste Erinnerung daran, entleerte er seine jeweils prall gef++llte Harnblase ins Bett. Seine Erkl+ñrung: Das hatte die Seele bewirkt. Warum wohl tat sie das? Um das dritte Lebensjahr herum ist im Allgemeinen eine in der Natur au+ƒerordentlich seltene Tripel-Koinzidenz zu beobachten: die Muttersprache, das Ged+ñchtnis und das Bewusstsein ÔǦtreten aufÔǦ, ÔǦwerden wirksamÔǦ ... Aus seinen Erkenntnissen folgert H. D., dass die Schaffung k++nstlicher Intelligenz ++ber die Programmierung von Computern der heutigen Bauart unm+Âglich ist. Er weist jedoch einen anderen Weg, mittels der gegebenen Technik k++nstliche Intelligenz, A N T O N, ÔǦzum Leben zu erweckenÔǦ.